『净界法师』『菩提心述要28』我们要思惟轮回的过患!
[ 2014-12-18 6:31:00 | By: 吴旭东 ]
 
我们要思惟轮回的过患!

净界法师


    那么如果我现在已经养成一种对来生有所期待,怎么办?那我们看下面一段,我们要思惟轮回的过患。



  其实你来生得一个果报,会有问题呀,即便你今生修了善业,来生变成一个大富长者,甚至于是一个大国王,但是你在三界得果报,你就一定有三种障碍,第一个:起惑。安乐的果报肯定让你产生贪爱,或者不如意的时候产生瞋恚,那么这个烦恼活动久了就造罪,第三生就到三恶道受用痛苦了。所以这个三界的果报——这个惑业苦,互相牵引,辗转增盛。


  印光大师曾经警告那些修习善业,甚至于念佛的人,对在念佛的背后已经埋下一个对来生有所爱取的人,他提出一个「三世冤」的警告。他说你念佛人,你不发菩提心,你不发愿求生净土……我们都知道,佛号是无量的功德,阿弥陀佛创造的,所以你的心一接触佛号的时候,你产生感应道交,你可以把佛的功德,转成你的功德——「自他不二」;但是,你成就这么大的功德,你没有发菩提心,你没有好好的去引导往菩提心走、往净土中走,而取而代之你对来生有所期待,那么会有什么结果呢?


  你第二生果然是快乐、你第二生果然大自在——大富长者。但是,有问题了:因为你在造这个善业的时候,你已经埋下祸根,因为你已经埋下一个贪爱的种子,所以,你第二生快乐出现的时候,你一定会放逸!为什么我快乐一定会放逸?因为你在每一个拜佛的时候,已经把贪爱的种子埋下去了,所以它果报出现的时候,你埋下的种子——那个贪爱的种子就起来活动,你一定会放逸的。一个人一放逸,就开始造罪了,尤其你福报越大,造罪越重。


  那么你第二生会因为你福报大的关系——造业,第三生就直接到地狱去了。印光大师说:这个地狱的果报,虽然是第二生造的,但是你第一生的种子已经埋下去了。因为你造善的时候,没有发菩提心,已经把第三生的地狱种子,预埋进去了。第三生的地狱跟你第一生造善的时候起了一个不好的愿力有关系,叫「三世冤」。这个痛苦在第三生才表现出来,我们一般正常是第二世就表现出来了,但是这个种子,因为你不发菩提心,所以你第二世富贵的时候,你就忘了,颠倒妄想,然后就放逸。


  所以说你今生对来生有爱取,你要小心!你第二生会满你的愿,但第二生的快乐是什么?佛陀说:一个人不发起菩提心,而产生贪念娑婆的心,去修善,这个叫做「譬如美食,夹杂毒药,初虽美味,终成大患」。就是说,你在享受第二生快乐的时候,就好像你吃一个巧克力蛋糕,吃起来很甜美,很幸福,是吧?但是,不幸的是那个蛋糕里面有毒药,你同时把毒药吃下去了,「初虽美味,终成大患」——等到毒瘾发作的时候,你第三生,你就要堕入痛苦。


  诸位你去想想看:如果来生,让你做大国王,然后第三生,让你去受刀山油锅,这两个,两个都要哦!你愿不愿意?对了。但是我们很奇怪,我们明明知道,但是你还是对来生有所期待,所以你没有看到真相,就是我们看到蛋糕,但是没有看到蛋糕背后的毒药,所以了解真相很重要。我们往往产生一种直觉性的判断,所以人生因为颠倒,所以我们做了很多不应该做的事情,其实你把真相看到了,我们改变错误啊,不要勉强自己,你必须用智慧来疏导,你才会死心塌地的改变。


  所以,生死过患就是说:你来生的期待是有问题的,因为你埋下了第三生的过失。所以总而言之——「三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏」。在你没有成就圣道之前,在你不是法身菩萨之前,三界,包括诸天的快乐,都是火宅,你随时有堕落恶道的可能,这个你必须有危机意识,除非你成就了法身菩萨,你回入娑婆,乘愿再来,那另当别论,生死凡夫先求解脱很重要。所以你对来生有所期待,那你在想到第二生快乐的时候,请你也想一想第三生的痛苦,这个时候你就会改变你的想法了。

菩提心述要(台大版)--28

视频:http://www.fodizi.com/fofa/list/6555.htm 
 
 
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